Haile Selassie

o al poder dictatorial resulte bastante injusto. Kapuscinski llegó en 1974 a Addis Abeba para cubrir la conquista del poder por parte de los revolucionarios del Dreg. Pero le embrujó la exótica vida de la corte de Haile Selassie y desestimó el análisis político. No orientó su reportaje a la posible documentación que alumbrara el fraude dentro de palacio, tampoco tomó el testimonio de los desafectos al régimen. Por contra, registró los relatos de los partidarios del emperador, y en su ceguera adivinó la causa del desmoronamiento y, sobre todo, su desautorización moral. Por ello, decimos, el polaco compuso algo más: un tratado sobre la sumisión y la capacidad del ser humano no sólo para borrarse la identidad, sino para sentirse cobijado en esa violación.

El libro se divide en tres partes: El trono, Ya llega, ya llega y El desmoronamiento. Cada capítulo acumula varios testimonios introducidos a modo de citas directas. El autor compone las declaraciones creando un hilo narrativo que compensa cierto fraccionamiento estructural. El gran acierto de Kapuscinski es la recreación del lenguaje de sus fuentes, dotándolas de un estilo manido y grandilocuente que recuerda, en ocasiones, a los trabalenguas conceptuales de Calderón de la Barca. Las voces homogéneas y el uso de iniciales para introducir cada relato confunden al lector, que llega a creer que todas las citas corresponden a la misma persona. Pero esta desorientación no es más que la prueba de que Kapuscinski ha logrado transmitir, sin mencionarlo, el pensamiento monolítico y uniforme de los cortesanos. Podría pensarse que esta gran expresividad hace innecesaria la aparición en primera persona del periodista en algunos párrafos.

A medida que se acerca la caída del Imperio, el estilo evoluciona. Como indica la especialista Agnieszka Flisek, “el lenguaje se va enroscando en un intento de detener el tiempo”. En este punto se comprende la profundidad de la sumisión y la anulación humanas. Los defensores de Selassie temen la desaparición de un sistema en que el número de accesos al Emperador determina el grado de cada individuo, y en que un perro japonés puede superar el rango de cualquier dignatario. Son adictos al miedo y a la amenaza constante de un poder superior. Kapuscinski se acerca a Nietzsche cuando hablaba de la debilidad del sujeto ante la muerte de Dios. Por ello, El Emperador alcanza una dimensión totalizadora. Ofrece un análisis de la estructura del poder dictatorial y de la corrupción, pero define, ante todo, la orfandad del hombre.

Malgorzata Kolankowska y Jedrzej Morawiecki en el último día de seminario

En la segunda jornada del II Seminario Internacional Ryszard Kapuscinski, la hispanista y periodista, Malgorzata Kolankowska, y el reportero y profesor de la Universidad de Wroclaw, Jedrzej Morawiecki, trataron La impronta de Kapuscinski en el actual periodismo polaco.

Kolankowska definió el quehacer del maestro polaco a través de las ideas de su Encuentro con el otro: “Hay que tratar al otro con seriedad. El diálogo y la responsabilidad son lo más importante”. El autor de El Imperio holló el oficio periodístico con su estilo interpretativo y esclarecedor. Gracias a su trabajo, según la ponente, reporteros de guerra como Wojciech Jagielski comprendieron la flexibilidad de la pupila humana. Asumieron que la mirada propia y esencial había que buscarla en los lugares de los hechos, entre los seres humanos implicados. Así, Jagielski viajó por África o Asia; o Beata Pawlak contactó con guerrilleros islámicos en su cobertura de la Guerra Civil de Argelia… Kapuscinski promovió, sobre todo, la necesidad de comprender.

“¿Debería hechizar un reportaje?”, se preguntó Morawiecki, el segundo ponente. Formuló esta duda ya que a pesar de considerar un maestro a Kapuscinski, criticó la hiperbolización de la realidad de sus obras. El profesor de la Universidad de Wroclaw investigó sobre El Imperio y pudo comprobar la falta de contraste de algunos elementos y un sesgo excesivo en el tratamiento.

Morawiecki trasladó a los asistentes una de las dudas más difíciles del oficio: ¿En qué punto la interpretación abandona su empeño en comprender los hechos y comienza a transmitir la simple opinión del periodista?

Agnieszka Flisek y Rubén Darío Torres durante el seminario

El Seminario Internacional Ryszard Kapuscinski de la UMH abrió el pasado 5 de mayo su segunda edición. Distintos especialistas de universidades nacionales y europeas debatieron en torno a El emperador. El vicedecano de Periodismo de la UMH, Santiago Fernández Ardanaz, y el profesor José Luis González Esteban presentaron el acto y destacaron la necesidad de que el espíritu profesional de Kapuscinski impregne en todos los periodistas.

La profesora de la Universidad de Varsovia y secretaria del referente polaco entre 2003 y 2007, Agnieszka Flisek, y el profesor de la UNED, Rubén Darío Torres, abordaron la “Perspectiva socio-política y literaria” de la obra sobre el dictador africano.

Para Flisek, “El Emperador no es un simple reportaje; recuerda más a un poema compuesto por un coro de voces”. Antes de componer toda la ópera, el autor sufrió el síndrome de la página en blanco. Estaba al borde de una depresión. Revisando las fotos de Selassie, encontró una en que salía con un perro en sus rodillas, y el recuerdo de que un can disfrutara mejor posición que muchos de los dignatarios le sirvió el hilo argumental. La docente de la Universidad de Varsovia desglosó el retrato del dictador etíope: “dictaba leyes con voz inaudible, apreciaba más la lealtad que la inteligencia, disfrazaba la miseria con fanáticos proyectos modernizadores, en lugar de pagar sueldo dispensaba limosna…”. Inevitablemente, todo ello resonó en los lectores polacos como una alegoría de la corte del primer secretario del Partido Comunista.

La maestría de la obra no reside en la mera descripción de la rutina palaciega. “El autor de El Imperio utilizaba el detalle como base poética, que suele adquirir el valor del símbolo”, analizó Flisek. Además de la escrupulosidad del contenido, Kapuscinski escarbó en la forma, en el estilo como cuenco de significados. Imprimió en todos los testimonios una dicción barroca y homogénea que explicaba mejor que cualquier enunciación la realidad humana de la corte. “En los capítulos de la caída, por ejemplo, el deseo de detención del tiempo por parte de los cortesanos se traduce en un mayor enroscamiento del lenguaje”, especificó la ex-secretaria del autor.

Rubén Darío Torres abordó la dimensión política de la obra. Relacionó el planteamiento de Kapuscinski con las teorías de Bertold Bretch: “El alemán contaba las historias situándolas en otro espacio y tiempo, pero correspondían a la realidad y al presente. El Emperador provoca que uno se plantee la diferencia entre los recursos que utilizaba el dictador y los que puede utilizar cualquier presidente, incluso dentro de un sistema democrático. Por ejemplo en Italia”. Destacó también el papel de Occidente en la permanencia de Selassie y en su prestigio internacional. “Cambios como la sustitución de los linchamientos o las amputaciones por la horca fue para muchos una señal de progresismo”.

En esta sentencia de John Donne encontró Ernest Hemingway el título para su obra cumbre, Por quién doblan las campanas, que narra las vicisitudes de un voluntario de las Brigadas Internacionales en la Guerra Civil Española de 1936. Un paradigma de la conciencia de hermandad que latía desde principios de siglo. En España germinaba la catástrofe mundial. Muchos comprendieron que los campanarios de este pedernal entre Europa y África repicaban por toda la Humanidad.

La globalización parece que no ha aumentado como cabría esperar ese sentimiento de unión entre pueblos. Los flujos migratorios exigen una mayor implicación y voluntad de integración, sobre todo a los países receptores. Sin embargo, los medios de comunicación generalistas no abandonan el prisma etnocéntrico y promueven una imagen marginal de los viajantes. Los informativos televisivos, que son los mayores constructores de la conciencia colectiva, enseñan pateras, prostitutas, niños morenos y despeinados arramblando con carteras de turistas, o jóvenes forrados de amarillo que cruzan los dedos de manera extraña. En este último caso, un acto delictivo aislado suele acompañarse de imágenes de rituales de iniciación o de detenciones en los países de origen; imágenes cuya procedencia no se subtitula (el espectador puede asumir que corresponden a España) y que tienen una pátina más sucia, quizá originada por unos equipos de grabación más rudimentarios que los nacionales, que añaden más terror y exotismo a un suceso -recuérdese- aislado.

Para combatir esa cobertura discriminatoria surgen medios destinados a minorías étnicas. Así se demostró en la conferencia Otras culturas, otras miradas de las V Jornadas Internacionales de Periodismo de la UMH: Información y resolución de conflictos. La profesora de Periodismo de la Universidad Carlos III de Madrid, Patricia González Aldea, detalló las causas de la proliferación de medios étnicos en España: combatir estereotipos; existencia de una buena parcela publicitaria; mantener y realzar los vínculos de los inmigrantes con sus países de orígen y su propia identidad; conseguir que los inmigrantes sean un grupo no marginado, sino representado.

La ponente expuso que los medios étnicos surgieron a primeros de los noventa y que en 2008 había alrededor de 300 medios multiculturales. La comunidad rumana asciende al 72% de los extranjeros comunitarios. González Aldea señaló que los periódicos de mayor difusión en este colectivo eran Roman in Lume, Romani din Spania, Raíz, Noi in Spania o Rumano. También existen medios para comunidades como la iberoamericana. El líder en este sector es Latino, un periódico gratuito y semanal que nació en 2005. El director de Novopress, Marc Basté, editora de Latino, se mostró contrario al empleo de la inmigración como arma política. Un arma cuyo uso, si tenemos en cuenta a Donne o Hemingway, siempre será una forma de suicidio.



Los especialistas proponen indicadores generales y específicos (internos y externos):

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  • Los específicos internos cuentan con tres categorías de preguntas: profundización de la información, herramientas de interacción, personalización de la información. Los específicos externos se refieren al uso de herramientas de interacción para atraer y fidelizar.

Con el nacimiento de las web 2.0 los medios confirman su sobrenombre “de comunicación”. El proceso se abre, los soportes no se limitan a ofrecer información que deglute un lector pasivo. Cibermedios apuesta por la adaptación a nuevos soportes y plataformas para renovar y ampliar la audiencia. De esta manera, el nuevo reto va más allá de facilitar al navegante el acceso a la información, ahora una información personalizada llegará a los usuarios. El reciente torrente de redes sociales (Facebook, Twitter, Tuenti…) que vierten en los foros virtuales los gustos y preferencias del público favorecen la inversión del proceso. El nacimiento de nuevos medios de comunicación siempre ha engendrado teorías apocalípticas. Pero internet es el único que abarca todos los soportes. Además, gracias a su unión con los dispositivos móviles las noticias asaltan a los ciudadanos en mitad de la calle.

Los diarios españoles se adaptan bien a los criterios establecidos en el artículo. Aunque El País y El Mundo marcan la diferencia frente El Periódico o La Vanguardia, cuyas versiones digitales se resisten a las premisas defendidas por la investigación.



Antonio Machado, autor de 'De un cancionero apócrifo'

Los elementos lamentan la ausencia de una tradición educativa sedimentada que oriente cómo conjugar relevancia, veracidad, significado y significante. Plantean demoler la pirámide invertida y otras técnicas tradicionales. En capítulos anteriores, Kovach y Rosenstiel se comprometían con una suerte de periodismo científico que asegurara la certidumbre de los datos, pero la ciencia no aliña.

Volver a los maestros

Dijo Antonio Machado, por boca de Juan de Mairena, en su De un cancionero apócrifo: “La rima es el encuentro más o menos reiterado de un sonido con el recuerdo de otro (…) son elementos distintos, sensación y recuerdo, los que en la rima se conjugan (pág. 380; Antonio Machado, Poesías Completas; ed. Espasa-Calpe, 1936)”. Si el periodismo debe esponjar al lector (dejarlo blando para que todo se le hunda), mejor regresar a los que supieron poner “la palabra en el tiempo”. Pablo Ordaz, en El tren del infierno, provoca en el público esa resonancia de la que habla don Antonio:

“Dice que se llama Teresa, que tiene 26 años, que es de Honduras, que se dirige a la frontera con Estados Unidos, que venía andando (…) que agacharan la cabeza y pusieran sus manos en la nuca, que se adentraran en el monte, que si cooperaban no les iba a pasar nada”.

Primero, el juego expresivo destaca por su originalidad, luego retoma y alcanza la maestría:

“Dice Gerardo, que tiene 39 años y es de Honduras, que precisamente en La Arrocera, al tratar de rodear una garita de vigilancia, cinco hombres le salieron al paso. Dice que dos de los asaltantes iban armados, uno con una escopeta, el otro con una pistola de nueve milímetros, que le obligaron a desnudarse, que lo tiraron al suelo de un garrotazo, que registraron sus ropas…”

No se puede disociar el garrotazo a Gerardo de la violación a Teresa. Todo “dice que” que repita torcerá la boca del lector. Ordaz adapta la rima a un reportaje, nada de ciencia.

Los medios de comunicación para Bill Kovach y Tom Rosenstiel constituyen un foro público, una garantía para la democracia y una extensión de sus límites representativos. Sin embargo, reconocen en las nuevas tecnologías un anabolizante para la opinión pública: los medios realmente informativos pierden su papel de arbitraje y mediación. Con la proliferación de chats, foros, redes sociales urge más comentar que verificar. Hay lenguas engordando, bocas rebosantes, dedos desgastando la exclamación de los teclados; pero, para Los elementos del periodismo, se olvida la responsabilidad.

Para los dos autores, los foros públicos ofrecidos por algunas televisiones e internet se despreocupan de que la tergiversación sustituya a la verificación. Desde el prisma empresarial los medios fomentan la cultura de la polémica porque es más barata y genera más audiencia. No obstante, aprecia Michael Chrichton, “las competiciones a gritos tienden a alejar al gran público, que no consigue identificarse con el debate”. En esta línea, el tirón de los informativos de TVE -ahora, además, impulsado por la supresión de la publicidad- aclara que la audiencia exige calidad.

Kovach y Rosenstiel aseguran que los medios informativos utilizan una tecnología cada vez más sofisticada para abarcar menos variedad de noticias. Podría parecer una visión limitada (aunque real, si observamos el despliegue de recursos de algunos telediarios para treinta segundos de vídeo) de las nuevas tecnologías, pero valórese que el libro fue publicado en 2003. Hasta inicios de 2004,  no puede datarse el surgimiento de las Web 2.0, una de las mayores fuentes de especialización y divulgación.

]]> http://produccionumhestebanordonez.wordpress.com/2010/01/20/periodismo-como-foro-publico/feed/ 0 Esteban http://produccionumhestebanordonez.wordpress.com/2010/01/19/vigilar-el-poder-y-dar-voz-al-que-no-la-tiene/ http://produccionumhestebanordonez.wordpress.com/2010/01/19/vigilar-el-poder-y-dar-voz-al-que-no-la-tiene/#comments Tue, 19 Jan 2010 10:45:50 +0000 Esteban http://produccionumhestebanordonez.wordpress.com/?p=67 ]]> En 1964, el comité del premio Pulitzer lanzó la categoría de Periodismo de Investigación. Algunos veteranos protestaron. Para ellos el buen reporterismo no requería nuevas etiquetas. Algo falla cuando hay que adjetivar una profesión para aclarar que se está haciendo bien. Los elementos del periodismo de Bill Kovach y Tom Rosenstiel explica que, precísamente, la investigación diferencia al periodismo de cualquier otra forma de comunicación. Poco investigaba aquel pregonero que gargareaba edictos municipales.

Las concentración empresarial que los grandes grupos mediáticos promueven amenaza la independencia del periodismo. Tirita la raíz, la vigilancia, el contrapoder. No parece solución una concentración neuronal en la que un solo seso controle muchos cuerpos. ¿A cuántas piernas toca por neurona? El colapso, la atrofia. La única opción de vida es reducir la calidad: retirar la grabadora o cerrar los cuadernos ante aquellos que no tienen voz; huir de bocas peligrosas para las instituciones.

El callejón del gato

Para Kovach y Rosenstiel algunos reportajes “fuerzan los límites del periodismo de investigación interpretativo”. Donald Bartlett y James Steele deslizaron que EEUU estaba olvidando a sus pobres en America: What Went Wrong y America: Who Stole the Dream. Muchos profesionales los acusaron de excesivamente interpretativos, de buscar polémica, y tildaron los artículos de “periodismo basura”. En ocasiones, quizá convenga que el periodista se paseé por el callejón del gato donde Valle-Inclán jugaba a deformar su barba. El bohemio, en su esperpento, exageraba la realidad para criticarla: la injusticia es, a veces, tan cotidiana que pasa desapercibida.

Para demostrar la gravedad del problema, el libro cita a Walter Lippmann: “No puede haber libertad en una comunidad que carece de la información necesaria para detectar la mentira”. Un entorno informativo donde la verdad sirve de embozo a los engaños resquebraja los cimientos del Estado de Derecho. Se exige, pues, transparencia, verificación, humildad… El mejor escondrijo de la falsedad es el lenguaje atemperado que, “sin una disciplina de verificación, no es más que barniz que recubre algo hueco”. La objetividad no debe ser una sensación en el oído del público, sino un método de búsqueda. Una investigación ecuánime e imparcial puede derivar en un artículo de apariencia subjetiva.

La revoltijo entre información y opinión cansa al público, desubicado ante una VERDAD distinta en cada medio (¿Por qué hasta en las cifras se pelean?). Los elementos del periodismo propone una política de transparencia: revelar al lector las fuentes y métodos de acceso a la información. Si el receptor conoce cómo nace la noticia, sabrá a qué atenerse.

De volea

Las prisas, la competencia y los raudalazos de internet derivan en estropicios como el de Intereconomía al recibir un vídeo en que el presentador de La Sexta, Wyoming, denigraba a una becaria de El Intermedio. El mutuo afecto que  ambas cadenas se profesan cegó a los responsables de la primera. Salivando de impaciencia, el presentador de Más se perdió en Cuba no tardó en emitir la pieza. Cuando se conoció el montaje, el mismo personaje, también director de la cadena, Xabier Horcajo, negó que en ella no se contrastaran las noticias, y alegó que examinaron el vídeo para descartar retoques informáticos. Pero esto es sólo una comprobación técnica. No se remontaron al origen del documento ni confirmaron la veracidad del episodio de manera independiente: les vino al pie y remataron.

Decae el esfuerzo por agradar, despertar, informar y seducir a los lectores. Suena mejor el verde. Algunas empresas mediáticas oriéntan su producto a los lectores más consumistas para conseguir más publicidad con menos lectores; o notician las campañas de los anunciantes. Este periodismo de cabeza gacha corta el ya laxo lazo entre informador y ciudadano.

La independencia es corolario de la lealtad al público. La última decisión sobre una información debe tenerla el periodista como postula Los elementos del periodismo. Sin embargo, advierte el libro, ser independiente, elevarse sobre el interés empresarial, no implica echar las cortinas y olvidarse del “compromiso con la comunidad”.

“Te cambio los ojos por una cacerola”

Según Los elementos del periodismo, los medios auscultan a los lectores para ver de qué manera la publicidad es menos eludible. Se usaron gafas de inflarr-ojos que controlaban los movimientos oculares.  Pero el tiempo ha demostrado que el sacrificio de la honradez periodística y la derivada crisis de credibilidad mutilan las audiencias. También, con tanta búsqueda de beneficios, la calidad merodea encojida por las redacciones a la espera de que alguna pluma la recoja. Pero no pasa nada. ¿Dónde hay más dinero?¿En los bancos?: pues a regalar cacerolitas…